Bahhai faith

موضوع نقاش للتأریخ:هل تعتقد ان السید کاظم الرشتي کان مخطئا لمجاراته الحرکات المخالفه لجمهور الشیعه في کربلاء کالشیخیه والبابیه والبهائیه وماهي الغایه الحقیقیه وراء احتضانه لهم؟؟ هي هذه مو حركات تنتمي للتيار الشيعي فعلى سبيل المثال البهائيه تعتبر نفسه دين جديد وعدهم رساله ورسول وكتابهم اسمه الكتاب الاقدس وتعترف بنبينا محمد ص بس تعتبره خاتم الانبياء مو اخر الانبياء وانما زينه الانبياء كما الخاتم بمثابه الزينه للاصبع واليد والبهائيه تعتبر نفسها ناسخه للاديان البقيه...واعتقد اي شخص يتبعهه يعتبر وفق المفهوم الشيعي مخالف لصريح القرأن... لكن بمراجعه تأريخيه لهذه الحركات تجد انها مستلهمه من افكار الرشتي الذي يعتقد انه شيعي اثنا عشري على ماهو شائع صحيح محمد خاتم النبيين وليس اخر النبيين كما يقول البهاء الكتاب الاقدس محاوله هزيله لتقليد التعبير القرأني مقسم ال 57 سوره ويبدأ ب بسم الله الذي له علم ماكان ومايكون، ماهي افكار الرشتي حقيقه ما مطلع على افكاره؟ اكون ممنون لو تطلعنا عليها فالبهاء يحتج انه ان الله ازلي الوجود وسرمدي البقاء وان اليوم الاخر لم يحن بعد فكيف يترك خلقه بدون حجه ولابد لاستمرار التواصل بين الخالق والمخلوق لكي لاتصبح العباده شكليه تقليديه متوارثه دون علم او ايمان او برهان مبين فاحتجاج البهاء كان ان الدين يجب الاينتهي بموت محمد او غياب الحجه ليس لشئ لان القران والمسلمين هم وحدهم من يقول ان محمد خاتم النبيين وهذا ما لاتؤكده الكتب المقدسه واتباع الديانات التوحيديه الاخرى!! كلام منطقي وجميل بس الشيعه تعتبر الامام المعصوم هو الحجه فاكيد هذه الفكره لا تلقى قبولا لديهم.... الحركه البهائيه لها قبول عالمي ولها 7 ملاين مؤيد في العالم وحتى في العالم الغربي..ويعتبرها البعض دين المستقبل!!!؟ اي صحيح لكن البهاء لم ينكر وجود او ولاده الحجه بن الحسن لكنه لم يثبت عنده انه غائب او مازال على باق على قيد الحياه والبهاء نفسه في كتابه الاقدس يقع في مغالطه حيث يؤكد عدم ظهور نبي جديد بعده الا بعد الف سنه....واذا كان المجتمع بحاحه الى نبي جديد فعصرتا الراهن متغير وبوتيره متسارعه حدا وحسب المفهوم البهائي يجوز احنه نحتاج نبي بعد خمسين سنه... باعتقادي ان هؤلاء وصلوا لهذه الاستنتاجات المنطقيه اذا افترضنا انهم ليسوا انبياء او موحى لهم .بسبب انهم لم يجدوا ادله ماديه تدعم ان محمد اخر النبيين وان الحجه غاب ومازال على قيد الحياه ويكول اي محاوله لتفسير الالف سنه بمايخالف صريح النص هي مرفوضه..يعني وكأنما يشير لتأويله لخاتم الانبياء التعايش مع جميع الافكار او الاديان يعطي فرصة للمبشرين الحقيقين للدين او الفكر الحجة القوية للمناقشة واقناع الاطراف الاخرى بالدليل والحجة والعقل والمنطق ...فاعتقد ان التعايش السلمي يوفر تلك الاجواء ..... ولكم دينكم ولي ديني ..... مفهوم غياب الحجه في عصر في اشد احتياج للحجه وخصوصا ان المراجع الحاليه تعتبر نفسها وكلاء الامام من الناحيه الفقهيه فقط يترك فراغ من الناحيه السياسيه الدينيه امام متغيرات الوضع الراهن لكم دينكم ولي دين تعني لااناقشك ولاتناقشني مفهوم البهاء للانبياء يختلف عن مفهومنا لهم اذ ان البهاء لم يكن نبيا ولم يقل انه نبي ولم ياتي بدين جديد وانما جاء بعقيده جديده لدين قديم وهو التوحيد الابراهيمي لماذا يفسر خاتم الانبياء تفسير مختلف ويعتبر دينه ناسخ لما سبق..وفي كتابه احكام الصوم والصلاة والقبله كله مختلفه وبنظري هكذا افكار لم تأتي من فراغ سواء كانت حقيقيه ام باطله وانما جاء من ثغرات واضحه وجليه في الدين الخاتم يستطيع اي شخص عبقري او ذكي متضلع بالعقائد والدين اختراقها وفتح ابواب جيده لها اول وليس لها اخر!! هو لم ينسخ الاسلام وانما نستطيع ان نقول انه طوره!!وهو لم يشترط على من يؤمن بعقيده البهاء ترك دينه الاصلي.اذ يستطيع البهائي ان يبقى على احكام دينه الاصلي لكونها لاتتناقض مع العقيده المكمله عقيده البهاء!! اي ان الصلاه بثلاثه ركعه او اربعه ركع لم تذكر في القران مثلا وهذا مايفتح باب الاجتهاد بزياده او نقصان الركع فلاوجود لنص يحدد عدد الركع في القران الكريم وليس هناك ايه واضحه للرجم مثلا وغيرها من ااو حكم الرده عن الاسلام وغيرها من الاحكام المطبقه من دون نص جلي وانما اعتمادا على روايات مختلفه المصادر ومختلفه التواتر والاسانيد وعند البهاء الصلاه باتجاه الكعبه والصلاه باتجاه القدس لامشكله فيها مادام الوجه واحد وهي الله Subject to debate: Do you think that Mr. کاظم the Arashta was wrong to live up contrary to the public movements Shiites in کربلاء of the کcیkhیh and Baabis and Baha'is and what the real purpose behind the embrace them?? Are these mu movements belong to the Shiite stream For example Baha'i considered himself a new religion and promised them a message and messenger their Holy book named book and recognize بنبينا of Mohammed Al-ČÓ considers the prophets Mo ring last of the prophets and the but Zina prophets of the ring also serves as a pet for finger and hand Baha'i and regards itself as the copier religions rest ... I think anyone Itbaha the Shiite considered in accordance with the concept explicitly contrary to the Koran ... But a historical review of these movements find it's inspired by the ideas Arashta who is believed to be Shiite twelve decimal what is commonly True Mohammed prophets and not the last of the Prophets says pomp Holy book a meager attempt to imitate the Quranic expression divided the 57 AL and begins with the name of God who has taught McCann, Maicon, What ideas Arashta the reality of what is familiar with the ideas? I Memnon if we look Valbhae he argues that God is eternal existence and eternal survival, and the other day has not yet come, how created without leaves and must argument for continuity between the Creator and the creature in order to to اتصبح worship formality traditional inherited without the knowledge or belief or proof shown Vahtgaj pomp was that religion must Alayntha Mohammed's death or absence of argument not to something, because the Qur'an and Muslims are the only ones who say that Mohammed prophets and this is what to Atakdh the Scriptures and the followers of other monotheistic religions!! The words of a logical and beautiful ČÓ Shiites are considered infallible Imam is argument Gakid this idea not accepted to have .... Baha'i movement has universal acceptance and has 7 million supporters in the world and even in the western world .. and seen by some as the religion of the future!!!? Any true but pomp did not deny the existence or the birth of the argument Ben Hassan, but did not prove him that he is absent or is still on Survivor And pomp himself in the Holy book is located in the fallacy which confirms that the emergence of a new prophet after him only after a thousand years .... If Bhaha community to a new prophet Fsrta current variable and rapidly end, according to the Baha'i concept truckloads may need a prophet after fifty years ... I think that they came to these conclusions logical if we assume that they are not prophets or inspired them. Because they found no physical evidence to support that Muhammad last of the Prophets and that argument missed and still alive Icol any attempt to interpret the explicit Pmaakhalv thousand years is unacceptable text .. I mean, as if to be construed refers to the seal of the prophets Coexistence with all the ideas or religions gives an opportunity for missionaries الحقيقين of religion or thought a strong argument for discussion and to convince the other parties evidence and argument and reason and logic ... I think that peaceful coexistence that provides the atmosphere ..... And your religion and I have mine ..... The concept of the absence of argument in an age in most need of the argument, especially that the current auditor considers itself forward agents in terms of jurisprudence only leaves a vacuum of the religious political variables in front of the status quo Your religion and I have mine mean Aanaakeck and Atnaqhani The concept of the prophets of pomp different from our concept of them as the pomp was not a prophet did not say he was a prophet and did not come a new religion, but a new doctrine came to an ancient religion, a consolidation of the Patriarchs What explains the ring prophets different interpretation of religion is considered the foregoing burner .. In his book, the provisions of fasting, prayer and kiss all different And glanced Thus the ideas did not come from a vacuum, whether real or vain, but came from the gaps are clear and evident in religion can ring any intelligent person is a genius or versed beliefs and religion impenetrable and opened the doors of her first good and not her last!! He did not copy Islam, but we can not say that he developed!! Which is not required to believe in the doctrine of original splendor leave religion. Baha'i as it can remain on the original provisions of religion for being Ataatnaqd with complementary dogma dogma pomp!! Any that prayer three rak'ahs or four knelt not mentioned in the Koran, for example, and this Mifath the door of ijtihad increase or decrease الركع Flaugod text determines the number of الركع in the Koran and there is no clear mandate for the stoning, for example, and other Wow rule of apostasy from Islam and other provisions applied without text PLAIN but depending on the accounts of different sources and different frequency and grounds And at pomp praying toward the Kabah and praying toward Jerusalem to امشكله the face where as long as one is God

Engineers seek perks like judges

News Friday, 02 August 2013 DOHA: Apparently inspired by the announcement about a massive rise in the monthly perks of judges and prosecutors, Qatari engineers employed in the government sector say they hope a similar bonanza would be announced for them. Comments posted on local social networking sites, while lauding the increase in the perks of judges, said yesterday the allowances of engineers are low. Engineers are under-paid as they are entitled to allowances to the tune of only 35 percent of their monthly salary, claimed a commentator. He said the pay packages for this category of Qatari professionals are so low that no one wanted these jobs. “If such anomalies are not removed we are afraid we might soon see Qatari engineers quit the government sector. The gap between the emoluments and perks of Qatari engineers in the government sector and other professionals is very wide,” said another commentator. “We hope that the allowances of engineers would be raised to at least 50 percent of their salary.” Commentators said Qatari medical professionals also needed a raise. Meanwhile, a legal expert who didn’t want his name in print, said that it was too early to comment as to how much increase Qatari judges and prosecutors would be entitled to after the recent announcement. “It’s still an Emiri decree. It needs to be interpreted and details would be known later.” According to some websites, judges were entitled to an allowance of 60 percent of their monthly salary provided the allowance is not more than QR12,000. Now, with the new decision in force, judges and members of the prosecution will be entitled to 120 percent of their monthly pay with no upper limits. People commenting on social networking sites lauded the increase in the perks of judges and said they remained socially isolated and the nature of their work was such that there was huge responsibility on them. Due to low pay and perks, young Qataris are not encouraged to enter the profession, a lawyer told local Arabic daily Al Raya. “Also, the decision to raise the perks of judges would likely turn the judiciary more independent,” legal expert Abdulrahman Al Jefairi told the daily. The rising cost of living has been eating into the income of judges. And especially as they are not allowed by law to do business or any other job for extra income, a rise in their allowances is justified. “As lawyers, we are very happy about the decision. Judges are a socially isolated lot due to the nature of their work and they are also not legally permitted to do business or pursue any other work for extra income,” lawyer Sami Abu Sheikha, told this newspaper. “So the raise is heartily welcome.” The Peninsula

Explosion in Syrian city of Homs kills 40: monitoring group

Thu, Aug 01 12:45 PM EDT 1 of 5 BEIRUT (Reuters) - Forty people were killed and at least 120 people were wounded in an explosion at a weapons cache in the central Syrian city of Homs on Thursday, a group opposed to President Bashar al-Assad said. The explosion occurred in the south-eastern district of Wadi al-Dhahab, which the army has taken over, the Syrian Observatory for Human Rights said. The group has a network of sources in the opposition and state security forces. The Observatory said the casualties were soldiers and civilians and that some of the wounded were in a critical condition. (Reporting by Oliver Holmes; Editing by Robin Pomeroy)

Mamnoon Hussain: A man of principles

Nawaz Sharif select­ed Mamnoo­n Hussai­n to become govern­or of Sindh in June 1999. By Sohail KhattakPublished: July 31, 2013 Share this article Print this page Email . Mamnoon Hussain was PML-N’s central senior vice president and has also served as an adviser to Sindh’s ex-chief minister, Liaquat Ali Jatoi.. PHOTO: AFP KARACHI: Residents of Allahwala Market of Arambagh were filled with joy on Tuesday when one of their own was elected as the 12th president of Pakistan. Welcoming media persons with warm smiles, as they tried to locate the family residence of president Mamnoon Hussain, community members made their way through the busy streets of this commercial hub towards the ground floor of the Ghayan Singh Building on Tirath Singh Lalwani Road, at the back of Allahwala market, where Hussain lived till 1999. The multi-storey building, now derelict and closed for over a decade, once housed the country’s new president where he lived in a three bedroom house till he became the 27th governor of Sindh, during Prime Minister Nawaz Sharif’s previous regime. Hussain, who had a cloth shop at Bolten Market, lived in the area with his brothers and uncles who occupied separate houses in the same locality. Hussain’s elder brother, Akhtar Hussain is well known amongst residents of Allahwala market, where he served as president while running the family business. Born on December 23, 1940 in Agra, Hussain shifted to Karachi after partition with his father Azhar Hussain and other family members. Schooled in traditional religious education, the president completed his matriculation in 1958 and was awarded a B.Com Honors degree from the Government College of Commerce. Subsequently, he attended the prestigious Institute of Business Administration (IBA) in Karachi, from where he graduated in 1965. In 1970, he married the daughter of the owner of one of Karachi’s most famous bakeries, Fresco. The incoming president has three sons who are associated with the banking industry and business. Belonging to a family with old ties to the locality of Tirath Singh Lalwani Road and Allahwala market, Hussain too enjoys a reputation of being a man of principles. “He was a polite, simple man with principles. The family never had any problems with anyone in the area and were known to be religious, with an export business to different countries,” said Mohammad Aslam, a resident of the Ghayan Singh Building and a childhood friend of Hussain. Recalling memories of his childhood, Aslam said that he often played cricket and basketball with Hussain, in a ground close to Arambagh. Political career Hussain, who has remained associated with the Muslim League from the beginning, was introduced to formal politics by his close friend and mentor Abdul Khaliq Allahwala, a former member of the National Assembly in the 1960s. Quickly making a mark in the League, Hussain rose to become joint secretary of the party in 1967. In 1999, he was elected as the president of the Karachi Chamber of Commerce and Industries (KCCI) and was soon selected by Nawaz Sharif to become governor of Sindh in June 1999. However, Hussain’s stint as governor ended abruptly after less than six months, when the Nawaz government was overthrown by the then military chief Pervez Mushrraf. During his political career, Hussain has held important portfolios in a party he will soon have to say goodbye too. He remained the provincial general secretary of PML-N and has also served as party’s acting provincial president of Sindh chapter. He was PML-N’s central senior vice president and has also served as an adviser to Sindh’s ex-chief minister, Liaquat Ali Jatoi. Published in The Express Tribune, July 31st, 2013.

Qatar Project Management announces start of its operations

Qatar Project Management announces start of its operations Qatar: Wednesday, January 07 - 2009 at 12:35 PRESS RELEASE. 0 inShare.inShare.0. Related content Racing for the world's tallest building » Saraya Aqaba signs $629m contract with international... » Cayan to inaugurate world's tallest twisted tower in... » Cayan Real Estate Investment and Development Company... » Qatar Project Management Company (QPM), a new Qatari company specializing in world class real estate and infrastructure project management services, announced its start of operations and the signing of two new contracts valued at QR308m at a press conference held at Al Sharq Village Hotel and Spa, Doha. Revealing the aims of the Qatari shareholding company whose authorized capital is QR500m, Chairman Mr. Ghanem Bin Saad Al Saad outlined that QPM's principle objective is to provide international standard project management services for all commercial, real estate, residential, leisure, and infrastructure projects within and outside the State of Qatar for Qatar's two most prominent real estate developers - Barwa Real Estate Company (Barwa) and Qatari Diar Real Estate Investment Company [QD] - and their subsidiaries. Chairman Al Saad leads -a strong QPM Board of Directors aided by Vice Chairman Mr. Abdul Razzaq Al-Siddiqi. Outlining the company's business strategy, Al Saad confirmed QPM strategy is to steadily build its capabilities to become the dominant supplier of Project Management services in Qatar and beyond. Chairman Al Saad commented: "Our ambitious growth strategy calls for QPM to win a significant share of the local & international markets and position itself within the top five international project management companies in the years to come." Operating independently from parent company Barwa, QPM is managed by a talented senior management team led by CEO Mr. Nasser Abdul Rahman Kamal who is well experienced in delivering large scale developments on time, on budget and to recognized international standards. QPM will provide Barwa, QD and all its clients with a full range of professional project management services including feasibility studies and their review, program development & management, cost management, project control, health & safety management, environmental management, risk management, claim management and resolution. "The experience, knowledge and vision of our Project Management team puts QPM in a position to be a highly successful profit-making business," said Vice Chairman Al-Siddiqi. "To ensure we operate to the highest international standards from day one, we are partnering with leading international project management and quantity surveying firms to enhance the professional development of the company." "To implement QPM's vision we will endeavour to execute projects on time, within set budget and with international quality standards utilizing our skilled resources," said the CEO Mr. Kamal. Explaining how the key Berger-Hill and Adamson contracts contribute to the development of the Real Estate industry in Qatar, Mr. Kamal added: "Both contracts include very specific responsibilities for our partners to work closely with QPM's own specialists. Our strategy is for QPM to strengthen our role in Project Management with the latest technology in the near future." QPM's contract with Louis Berger / Hill International: To ensure all Barwa and QD projects enjoy faster execution and benefit from a world class project management methodology, QPM's first move was to sign a five-year contract with a joint venture company between Louis Berger and Hill International, global leaders in real estate development and project management services. Confirming the commitment of Louis Berger Group (LBG), President of LBG SAS Mr. Fabrice Signor commented, "We are pleased to partner with QPM and shall call upon all our experience and resources to assist QPM in achieving its strategic objectives." Hill International Chairman and CEO, Irvin E. Richter said, "We are very pleased to partner with QPM which is established to become an outstanding Qatari company that embeds strong values and dynamic project management practices." QPM-David Adamson & Partners overseas contract: Further strengthening QPM's international alliances and demonstrating the company's determination to provide world class services in every area of its business, QPM has announced the signing of a separate five-year Contract with David Adamson & Partners Overseas that will enhance the delivery of the company's expert quantity surveying services locally, regionally and internationally. Stephen J Johnston, Chairman of David Adamson & Partners overseas, said, "Our business relationship with QPM is undoubtedly one of the most exciting partnerships in global real estate. With QPM's in-house specialists and our vast experience in all types of major large-scale developments, we jointly have all the necessary skills to undertake QPM's state-of-the-art projects." Managing prestigious developments: QPM's initial project management responsibilities include a development of immense social significance to the State of Qatar, the QR4.5bn ($1.2bn) Barwa Al Baraha Phase 2 development in Doha's Industrial Area. The 1.8 million sq m development provides comfortable living conditions, recreational facilities and direct access medical care to 53,000 blue collar workers together with parking for 4,200 trucks. QPM will also manage Barwa Financial District, a QR5bn ($1.36bn) integrated real estate solution which serves the needs of local and international financial institutions in the Doha's West Bay Central Business District. Covering a built-up area in excess of 695,000 sq m, Barwa Financial District offers high quality office space with a solid infrastructure, state-of-the-art technology and parking for more than 5,000 cars. Tenants, owners and visitors will enjoy 5 star facilities including luxury hotel of 322 keys and spa, conference center, and global brand retail outlets of 9000 Sqm. Building heights range between 22 and 52 floors, culminating in a 52-floor flagship tower destined to become Doha's premier architectural landmark. QPM will also project manage construction of the QR3bn ($824m) Barwa Al Doha luxury tourist destinationin the State of Qatar. Covering 51,000 sq m, Barwa Al Doha features residential & commercial towers, shopping mall, five star hotel, fine dining restaurants, amusement centre, health club & SPA, with parking for 5,000 cars. Underlining a commitment to be part of the legacy in developing the long term growth of Qatar, QPM will be managing one of the largest civil projects ever seen in the State of Qatar, the QR5bn ($1.4bn) Barwa City Phase 1. Built on more than 2.7 million sq m in Musaimeer, Barwa City offers accommodation for more than 35,000 people and features health clubs, shopping compounds, parks and playgrounds, banks , district cooling, central gas network and satellite TV systems. Phase 2 of the same project estimated at QR7bn ($1.9bn) comprises of the 250-bed hospital, school, nurseries, hotel, will be extended soon. "Qatar Project Management Company is totally dedicated to deliver all projects with the highest standards of services possible within the approved schedules, budgets and specifications," concluded Al Saad. .

Wave of car bombings target Iraqi Shi'ites, killing 60

Top News Wave of car bombings target Iraqi Shi'ites, killing 60 Mon, Jul 29 07:36 AM EDT 1 of 9 By Kareem Raheem BAGHDAD (Reuters) - Car bombs ripped through busy streets and markets in Iraq on Monday, killing at least 60 people in predominantly Shi'ite areas in some of the deadliest violence since Sunni insurgents stepped up attacks this year. The 17 blasts, which appeared to be coordinated, were concentrated on towns and cities in Iraq's mainly Shi'ite south, and districts of the capital where Shi'ites live. Militant groups including al Qaeda have increased attacks in recent months in an insurgency against the Shi'ite-led government as a civil war in neighboring Syria heightens sectarian tensions. The violence has raised fears of a return to full-blown intercommunal conflict in a country where ethnic Kurds, majority Shi'ites and Sunni Muslims have yet to find a stable way of sharing power. In Baghdad's Shi'ite stronghold of Sadr city, police and witnesses said a minivan drew up to a group of men waiting by the side of the road for day work, and the driver told them to get in before detonating an explosive device in the vehicle. "The driver asked laborers to get into the van, then he disappeared and minutes later the truck exploded, flinging the laborers' bodies back," said Yahya Ali, a worker who was standing nearby. "Somebody tell me please why poor laborers are targeted? They want only to take food to their families!" Monday's attacks underscore deteriorating security in Iraq, where nearly 4,000 people have been killed since the start of the year, said violence monitoring group Iraq Body Count. In July, more than 810 people were killed in militant attacks. SECTARIAN STRIFE "I am deeply concerned about the heightened level of violence which carries the danger that the country falls back into sectarian strife," said acting United Nations envoy to Iraq, Gyorgy Busztin. "Iraq is bleeding from random violence, which sadly reached record heights during the holy month of Ramadan." At least 10 people were killed when two car bombs blew up near a bus station in the city of Kut, 150 km (95 miles) southeast of the capital, police said. Four more were killed in a blast in the town of Mahmoudiya, about 30 km (20 miles) south of Baghdad, and two bombs in Samawa, further south, killed two. The rest of the bombings took place across Baghdad, in the districts of Habibiya, Hurriya, Bayaa, Ur, Shurta, Kadhimiya, Risala, Tobchi and Abu Dsheer. An assault on Abu Ghraib prison last week raised questions about the ability of Iraq's security services to combat al Qaeda, which has been regrouping and striking with a ferocity not seen in years. "Today's attacks are closely linked with the Taji and Abu Ghraib prison breaks, which have encouraged terrorist groups to launch further attacks in areas of a specific sect to put more pressure on the government and undermine security force morale", Hakim Al-Zamili, a senior member of the security and defense committee in parliament, told Reuters. Insurgents have been recruiting from the country's Sunni minority, which increasingly resents Shi'ite domination since the U.S.-led invasion toppled Saddam Hussein, a Sunni, in 2003. The Syrian conflict has drawn Shi'ites and Sunnis from Iraq and beyond into battle against each other. On Monday, a roadside bomb killed a senior police officer, his aide and two guards when it hit their convoy near Baiji, 180 km (112 miles) north of the capital, and five roadside bombs targeted a police patrol in Baghdad's Palestine Street. (Reporting by Kareem Raheem in Baghdad, Aref Mohammed in Basra, Jaafar al-Taie in Kut and Ahmed Rasheed in Baghdad; Writing by Isabel Coles; Editing by Elizabeth Piper)

خطبئہ غراء :

True Shia Aqaid (سید رضی فرماتے ہیں کہ وارد ہوا ہے کہ جب حضرت علی علیہ السلام نے یہ خطبہ ارشاد فرمایا ۔ تو بدن لرزنے لگے، رونگٹے کھڑی ہو گئے ۔ آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے ، اور دل کانپ اٹھے ۔ بعض لوگو اس خطبہ کو خطبئہ غرا کے نام سے یاد کرتے ہیں۔) تمام حمد اس اللہ کے لئے ہے جو اپنی طاقت کے اعتبار سے بلند، اپنی بخشش کے لحاظ سے قریب ہے ۔ ہر نفع و زیادتی کا عطا کرنے والا، اور ہر مصیبت و ابتلاء کا دور کرنے والا ہے ۔ میں اس کے کرم کی نوازشوں اور نعمتوں کی فراوانیوں کی بناء پر اس کی حمدو ثناء کرتا ہوں میں اس پر ایمان رکھتا ہوں ۔ چونکہ وہ اوّل و ظاہر ہے اور اس سے ہدایت چاہتا ہوں ۔ چونکہ وہ قریب تر اور ہادی ہے اور اس سے مدد چاہتا ہوں، چونکہ وُہ قادر و توانا ہے اور اس پر بھروسہ کرتا ہوں، چونکہ وہ ہر طرح کی کفایت اور اعنات کرنے والا ہے اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے عبد و رسول ہیں ۔ جنہیں احکام کے نفاذ اور حجت کے اتما م اور عبرتناک و اقاعات پیش کر کے پہلے سے متنبہ کر دینے کے لئے بھیجا۔ خدا کے بندو! میں تمہیں اس اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں۔ جس نے تمہارے ( سمجھانے کے ) لئے مثالیں پیش کیں اور تمہاری زندگی کے اوقات مقرر کئے ۔تمہیں (مختلف) لباسوں ڈھانپا اور تمہارے رزق کا سامان فراواں کیا۔ اس نے تمہارا پورا جائزہ لے رکھا ہے اور تمہارے لئے جزا مقرر کی ہے اور تمہیں اپنی وسیع نعمتوں اور فراخ عطیوں سے نوازا اور موٴثر دلیلوں سے تمہیں متنبہ کر دیا ہے ۔ وہ ایک ایک کر کے تمہیں گنِ چکا ہے اور اس مقام آزمائش و محلِ عبرت میں اس نے تمہاری عمر یں مقرر کر دی ہیں اس میں تمہاری آزمائش ہے اور اس کی درآمد و برآمد پر تمہارا حساب ہو گا۔ اس دنیا کا گھاٹ گندلا اور سیراب ہونے کی جگہ کیچڑ سے بھری ہوئی ہے ۔ اس کا ظاہر خوشنماء اور باطن تباہ کن ہے ۔ یہ ایک مٹ جانے والا دھوکا، غروب ہو جانے والی روشنی ، ڈھل جانے والا سایہ اور جھکا ہوا ستون ہے ۔ جب اس سے نفرت کرنے والا اس دے دل لگا لیتا ہے ۔ اور اجنبی اس سے مطمئن ہو جاتا ہے ، تو یہ اپنے پیروں کو اٹھا کر زمین پر دے مارتی ہے اور اپنے جال میں پھانس لیتی ہے اور اپنے تیروں کا نشانہ بنا لیتی ہے اور اس کے گلے میں موت کا پھندا ڈال کر تنگ و تار قبر اوروحشت ناک منزل تک لے جاتی ہے کہ جہاں سے وہ اپنا ٹھکانا(جنت یا دوزخ دیکھ لے ، اور اپنے کئے کا نتیجہ پالے ۔ بعد میں آنے والوں کی حالت بھی اگلوں کی سی ہے ۔ نہ موت کانٹ چھانٹ سے منہ موڑتی ہے اور نہ باقی رہنے والے گناہ سے باز آتے ہیں۔ باہم ایک دوسرے کے طور طریقوں کی پیروی کرتے ہیں اور یکے بعد دیگرے منزلِ منتہاؤ مقامِ فنا کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ یہاں تک کہ جب تمام معاملات ختم ہو جائیں گے ، اور دنیا کی عمر تمام ہو جائے گی ، اور قیامت کا ہنگام آ جائے گا۔ تو اللہ سب کو قبر کے گوشوں ، پرندوں کے گھونسلوں ، درندوں کے بھٹوں اور ہلاکت گاہوں سے نکالے گا۔ گروہ درگروہ ، صامت و ساکت ، ایستادہ وصف بستہ امر الٰہی کی طرف بڑھتے ہوئے اور اپنء جائے بازگشت کی جانب دوڑتے ہوئے ۔ نگاہِ قدرت ان پر حاوی اور پُکارنے والے کی آواز ان سب کے کان میں آتی ہوئی ہو گی ۔ وہ ضعف و بے چارگی کا لباس پہنے ہوئے ہوں گے اور عجزو بے کسی کی وجہ سے ذلت ان پر چھائی ہوئی ہو گی ۔ حیلے اور ترکیبیں غائب اور امیدیں منقطع ہو چکی ہوں گی ۔ دل مایوُسا نہ خاموشیوں کے ساتھ بیٹھتے ہوں گے ۔ آوازیں دب کر خاموش ہو جائیں گی۔ پسینہ منہ میں پھندا ڈال دے گا۔ وحشت بڑھ جائے گی ، اور جب انہیں آخری فیصلہ سنانے ، عملوں کا معاوضہ دینے ، اور عذاب و عقوبت اور اجرو ثواب کے لئے بُلایا جائے گا، تو پکارنے والے کی گر جدار آواز سے کان لرز اٹھیں گے ۔ یہ بندے اس کے اقتدار کا ثبوت دینے کے لئے وجود میں آئے ہیں۔ اور غلبہ و تسلط کے ساتھ ان کی تربیت ہوئی ہے ۔ نزو کے وقت انف کی روحیں قبض کر لی جاتی ہیں اور قبروں میں دکھ دیئے جاتے ہیں۔ (جہاں) یہ ریزہ ریزہ ہو جائیں گے اور(پھر) قبروں سے اکیلے اٹھائے جائیں گے اور عملوں کے مطابق جزا پائیں گے اور سب کو الگ الگ حساب دینا ہو گا۔ انہیں دنیا میں رہتے ہوئے گلو خلاصی کا موقع دیا گیا تھا۔ اور سیدھا راستہ بھی دکھایا جا چکا تھا، اور اللہ کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے مہلت بھی دی گئی تھی ۔ شک و شبہات کی تاریکیاں ان سے دُور کر دی گئی تھیں۔ اور اس مدتِ حیات و آماجگاہ عمل میں انہیں کھلا چھوڑ دیا گیا تھا تاکہ آخرت میں دوڑ لگانے کی تیاری ، اور سوچ بچار سے مقصد کی تلاش کر لیں اور اتنی مہلت پائیں، جتنی فوائد کے حاص کرنے اور اپنی آئندہ منزل کا سامان کرنے کے لئے ضروری ہے ۔ یہ کتنی ہی صحیح مثالیں اور شفا بخش نصیحتیں ہیں۔ بشرطیکہ انہیںپاکیزہ دل اور سننے والے کان اور مضبوط رائیں اور ہوشیار عقلیں نصیب ہوں۔ اللہ سے ڈرو، اس شخص کے مانند جس نے نصیحت کی باتوں کس سُنا تو جھک گیا۔ گناہ کیا تو اس کا اعتراف کیا ڈرا، تو عمل کیا ۔ خوف کی اتو نیکیوں کی طرف بڑھا قیامت کا یقین کیا، تو اچھے اعمال بجا لایا ۔ عبرتیں دلائی گئیں ، تو اس نے عبرت حاصل کی اور خوف دلایا گیا تو بُرائیوں سے رُک گیا ۔ اور (اللہ کی پکار پر) لبیک کہی تو پھر اس کی طرف رخ موڑ لیا۔ اور اس کی طرف توبہ و انابت کے ساتھ متوجہ ہوا (اگلوں کی ) پوری پوری پیروی کی اور حق کے دکھائے جانے پر اسے دیکھ لیا۔ ایسا شخص طلبِ حق کے لئے سرگرمِ عمل رہا، اور دنیا کے بندھنوں سے ) چھوٹ کر بھاگ کھڑا ہوا۔ اس نے اپنے لئے ذخیرہ فراہم کیا،ا ور باطن کو پاک و صاف رکھا، اور آخرت کا گھر آباد کر لیا۔ سفرِ آخرت اور اس کی راہِ نوردی کے لئے اور احتیاج کے مواقع اور فقر فاقہ کے مقامات کے پیشِ نظر اس نے زاد اپنے ہمراہ بار کر لیا ہے ۔ اللہ کے بندو! اپنے پیدا ہونے کی غرض و غایت کے پیش نظر اس سے ڈرتے رہو، اور جس حد تک اس نے تمہیں ڈرایا ہے ۔ اس حد تک اس سے خوف کھاتے رہو، اور اس سے اس کے سچے وعدے کا ایفاء چاہتے ہوئے اور ہولِ قیامت سے ڈرتے ہوئے ان چیزوں کا استحقاق پیدا کرو، جو اس نے تمہارے لئے مہیا کر رکھی ہیں۔ اسی خطبہ میں کے یہ بھی الفاظ ہیں:۔ اس نے تمہارے لئے کان بنائے تاکہ ضروری اور اہم چیزوں کو سن کر محفوط رکھیں ، اور اس نے تمہیں آنکھیں دی ہیں تاکہ وہ کوری و بے بصری سے نکل کر روشن و ضیاء بار ہوں اور جسم کے مختلف حصے جن میں سے ہر ایک میں بہت سے اعضاء ہیں جن کے پیچ و خم ان کی مناسبت سے ہیں اپنی صورتوں کی ترکیب اور عمر کی مدتوں کے تناسب کے ساتھ ساتھ ایسے بدنوں کے ساتھ جو اپنے ضروریات کو پرا کر رہے ہیں اور ایسے دلوں کے ساتھ ہیں جو اپنی غذائے روحانی کی تلاش میں لگے رہتے ہیں۔ علاوہ دیگر بڑی نعمتوں اور احسان مند بنانیوالی بخششوں اور سلامتی کے حصاروں کے اور اس نے تمہاری عمریں مقرر کر دی ہیں جنہیں تم سے مخفی رکھا ہے اور گذشتہ لوگوں کے حالات و واقعات سے تمہارے لئے عبرت اندوزی کے مواقع باقی رکھ چھوڑتے ہیں۔ ایسے لوگ جو اپنے خط و نصیب سے لذت اندوز تھے اور کھلے بندوں آزاد پھرتے تھے ۔ کس طرح امیدوں کے بر آنے سے پہلے موت نے انہیں جا لیا اور عمر کے ہاتھ نے انہیں ان امیدوں سے دُور کر دیا۔ اس وقت انہوں نے کچھ سامان نہ کیا کہ جب بدن تندرست تھے ، اور اس وقت عبرت و نصیحت حاصل نہ کی کہ جب جوانی کا دَور تھا۔ کیا یہ بھر پور جوانی والے کمر جھکا دینے والے بڑھاپے کے منتظر ہیں اور صحت کی تراتازگی والے ٹوٹ پڑنے والی بیماریوں کے انتظار میں ہیں۔ اور یہ زندگی والے فنا کی گھڑیاں دیکھ رہے ہیں؟ جب چل چلاؤ کا ہنگام نزدیک اور کوچ قریب ہو گا اور (بسترِ مرگ پر) قلق و اضطراب کی بے قراریاں اور سوزو تپش کی بے چنیناں ، اور لعابِ دہن کے پھندے ہونگے اور عزیز و اقارب اور اولاد احباب سے مدد کے لئے فریاد کرتے ہوئے ادھر ادھر کروٹیں بدلنے کا وقت آ گیا ہو گا، تو کیا قریبیوں نے موت کو روک لیا، یا رونے والیوں کے (رونے نے) کچھ فائدہ پہنچایا ۔ اسے تو قبرستان میں قبر کے ایک تنگ گوشے کے اندر جکڑ باندھ کر اکیلا چھوڑ دیا گیا ہے ۔ سانپ اور بچھوؤں نے اس کی جلد کو چھلنی کر دیا ہے ۔ اور (وہاں کی ) پامالیوں نے اس کی تروتازگی کو فنا کر دیا ہے ۔ آندھیوں نے اس کے آثار مٹا ڈالے اور حادثات نے اس کے نشانات تک محو کر دیئے ۔ ترو تازہ جسم لاغر و پژ مُردہ ہوگئے ۔ ہڈیاں گل سڑ گئیں اور رُوحیں (گناہ کے ) بار گراں کے نیچے دبی پڑی ہیں اور غیب کی خیروں پر یقین کر چکی ہیں۔ لیکن ان کے لئے اب نہ اچھے عملوںاضافہ کی کوئی صورت ، اور نہ بد اعمالیوں سے توبہ کی کچھ گنجائش ہے ۔ کیا تم انہی مر چکنے والوں کے بیٹے، باپ ، بھائی اور قریبی نہیں ہو۔ آخر تمہیں بھی تو ہوُ بُہو انہی کے سے حالات کا سامنا کرنا اور انہی کی راہ پر چلنا ہے ، اور انہی کی شاہراہ پر گزرنا ہے ۔ مگر دل اب بھی خطو سعادت سے بے رغبت ، اور ہدایت سے بے پروا ہیں اور غلط میدان میں جا رہے ہیں۔ گویا انکے علاوہ کوئی اور مراد و مخاطب ہے ، اور گویا ان کے لئے دنیا سمیٹ لینا ہی صحیح راستہ ہے ۔ یاد رکھو کہ تمہیں گزرنا ہے صراط پر اور وہاں کی ایسی جگہوں پر جہاں قدم لڑکھڑانے لگتے ہیں۔ اور پَیر پھسل جاتے ہیں ، اور قدم قدم پر خوف و دہشت کے خطرات ہیں۔ اللہ سے اس طرح ڈرو، جس طرح وہ مردِ زیرک و دانا ڈرتا ہے کہ جس کے دل کو (عقبیٰ کی) سوچ بچارنے اور چیزوں سے غافل کر دیا ہو اور خوف نے اس کے بدن کو تعب و کلفت میں ڈال دیا ہو، اور نمازِ شب نے اس کی تھوڑی بہت نیند کو بھی بیداری سے بدل دیا ہو۔ اور امید ثواب میں اس کے دن کی تپتی ہوئی دو پہریں پیاس میںگزرتی ہوں اور زہدو درع نے اس کی خواہشوں کو روک دیا ہو۔ اور ذکرِ الٰہی سے اس کی زبان پر وقت حرکت میں ہو۔ خطروں کے آنے سے پہلے اس نے خوف کھایا ہو اور کٹی پھٹی راہوں سے بچتا ہوا سیدھی راہ پر ہو لیا ہو، اور راہِ مقصود پر آنے کے لئے سیدھا راستہ اختیار کیا ہو ، نہ خوش فریبیوں نے اس میں پیچ و تاب پیدا کیا ہو، اور نہ مشتبہ باتوں نے اس کی آنکھوں پر پردہ ڈالا ہو۔ بشارت کی خوشیوں اور نعمت کی آسائشوں کو پا کر میٹھی نیند سوتا ہے ۔ اور امن چین سے دن گزارتا ہے ۔ وہ دنیا کی عبور گاہ سے قابلِ تعریف سیرت کے ساتھ گذر گیا، اور آخرت کی منزل پر سعادتوں کے ساتھ پہنچا (وہاں کے) خطروں کے پیش ِ نظر اس نے نیکیوں کی طرف ودمف بڑھایا اور اچھائیوں کے لئے اس وقفہٴ حیات میں تیز گام چلا۔ طلبِ آخرت میں دلجمعی و رغبت سے بڑھتا گیا اور برائیوں سے بھاگتا رہا اور آج کے دن کل کا خیال رکھا اور پہلے سے اپنے آگے کی ضرورتوں پر نظر رکھی ۔ بخشش و عطا کے لئے جنت اور عقاب و عذاب کے لئے دوزخ سے بڑھ کر کیا ہوگا، اور انتقام لینے اور مدد کر نے کے لئے اللہ سے بڑھ کر کون ہو سکتا ہے اور سندو حجت بن کر اپنے خلاف سامنے آنے کے لئے قرآن سے بڑھ کر کیا ہے ؟ میں تمہیں اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں جس نے ڈرانے والی چیزوں کے ذریعے عذر تراشی کی کوئی گنجائش باقی نہیں رکھی، اور سیدھی راہ دکھا کر حجت تمام کر دی ہے اور تمہیں اس دشمن سے ہوشیار کر دیا ہے جو چپکے سے سینوں میں نفوذ کر جاتا ہے اور کانا پھوسی کرتے ہوئے کانوںمیںپھونک دیتا ہے ۔ چنانچہ وہ گمراہ کر کے تباہ و برباد کر دیتا ہے اور وعدے کر کے طفل تسلیوں سے ڈھارش بند ھائے رکھتا ہے ۔ (پہلے تو) بڑے سے بڑے جوموں کو سنوار کر سامنے لاتا ہے اور بڑے بڑے مہلک گناہوں کی ہلکا اور سبک کر کے دکھاتا ہے ۔ اور جب بہکائے ہوئے نفس کو گمراہی کے دھوئے پر لگا دیتا ہے اور اسے اپنے پھندوں میں اچھی طرح جکڑ لیتا ہے تو جسے سجایا تھا اس کو برا کہنے لگتا ہے ، اور جسے ہلکا اور سبک دکھایا تھا اس کی گراں باری و اہمیت بتا تا ہے ۔ اور جس سے مطمئن اور بے خوف کیا تھا۔ اس سے ڈرانے لگتا ہے ۔ (اسی خطبے کا ایک جُز یہ ہے کہ جس میںانسان کی پیدائش کا بیان ہے )۔ یا پھر اسے دیکھو، جسے (اللہ نے) ماں کے پیٹ کی اندھیاریوں اور پردے کی اندرونی تہوں میں بنایا۔ جو ایک (جراثیم حیات) سے چھلکتا ہوا نطفہ اور بے شکل و صورت منجمد خون تھا۔ (پھر انسانی خط و خال کے سانچے میں ڈھل کر، جنین بنا اور (پھر) طفلِ شیر خوار اور (پھر حد رضاعت سے نکل کر ، طفل (نوخیز) اور (پھر) پورا پورا جو ان ہوا۔ اللہ نے اسے نگہداشت کرنے والا دل اور بولنے والی زبان اور دیکھنے والی آنکھیں دیں تاکہ عبرت حاصل کرتے ہوئے کچھ سمجھے بوُجھے اور نصیحت کا اثر لیتے ہوئے برائیوں سے باز رہے مگر ہوا یہ کہ جب اس (کے اعضاء) میں توازن اور اعتدال پیدا ہو گیا اور اس کا قدو قامت اپنی بلندی پر پہنچ گیا تو غرور و سرمستی میں آخر (ہدایت سے ) بھڑک اٹھا، اور اندھا دھند بھٹکنے لگا۔ اس طرح کہ رندی و ہوس ناکی کے ڈول بھر بھر کے کھینچ رہا تھا اور نشاط و طرب کی کیفیتوں اور ہوس بازی کی تمناؤں کو پوُرا کرنے میں جان کھپائے ہوئے تھا۔ نہ کسی مصیبت کو خاطر میں لاتا تھا۔ نہ کسی ڈر اندیشے کا اثر لیتا تھا۔ آخر انہی شوریدگیوں میں غافل و مدہوش حالت میں مر گیا اور جو تھوڑی بہت زندگی تھی اسے بیہودگیوں میں گزار گیا۔ نہ ثواب کمایا نہ کوئی فریضہ پورا کیا۔ ابھی وہ باقی ماندہ سر کشیوں کی راہ ہی میں تھا کہ موت لانے والی بیماریاں اس پو ٹوٹ پڑیں کہ وہ بھونچکا سا ہو کر رہ گیا اور اس نے رات اندوہ و مصیبت کی کلفتوں اور درود آلام کی سختیوں میں جاگتے ہوئے اس طرح گزار دی کہ وہ حقیقی بھائی ، مہربان باپ، بے چینی سے فریاد کرنیوالی ماں اور بیقراری سے سینہ کوٹنے والی بہن کے سامنے سکرات کی مدہوشیوں اور سخت بدحواسیوں اور درد ناک چیخوں اور سانس اکھڑنے کی بے چینیوں اور نزع کی درماندہ کر دینے والی شدتوں میں پڑا ہوا تھا۔ پھر اسے کفن میں مامرادی کے عالم میں لپیٹ دیا گیا اور وہ بُڑے چپکے سے بلا مزاحمت دوسروں کی نقل و حرکت کا پابند رہا۔ پھر اسے تختے پر ڈالا گیا ۔ اس عالم میں کہ وہ محنت و مشقت سے خستہ حال ، اور بیماریوں کے سبب سے نڈھال ہو چکا تھا۔ اسے سہارا دینے والے نوجوانوں ، اور تعاون کرنے والے بھائیوں نے کاندھا دے کر پردیس کے گھر تک پہنچا دیا کہ جہاں میل ملاقات کے سارے سلسلے ٹوٹ جاتے ہیں اور جب مشایعت کرنیوالے اور مصیبت زدہ (عزیز و اقارب) پلٹ آئے، تو اسے قبر کے گڑھے میں اٹھا کر بٹھا دیا گیا۔ فرشتوں کے سوال و جواب کے واسطے سوال کی دہشتوں اور امتحان کی ٹھوکریں کھانے کے لئے اور پھر وہاں کی سب سے بڑی آفت کھولتے ہوئے پانی کی مہمانی اور جہنم میں داخل ہونا ہے اور دوزخ کی لپٹیں ، اور بھڑکتے ہوئے شعلوں کی تیزیاں ہیں نہ اس میں راحت کے لئے کوئی وقفہ ہے اور نہ سکون و راحت کے لئے کچھ دیر کے لئے بچاؤ ہے ۔ نہ روکنے والی کوئی قوت ہے ، اور نہ اب سکون دینے والی موت، نہ تکلیف کو بھلا دینے لے لئے نیند، بلکہ وہ ہر وقت قسم قسم کی موتوں اور گھڑی گھڑی کے (نت نئے) عذابوں میں ہو گا۔ ہم اللہ ہی سے پناہ کے خواستگا ر ہیں۔ اللہ کے بندو! وہ لوگ کہاں ہیں جنہیں عمریں دی گئیں تو وہ نعمتوں سے بہرہ یاب ہوتے رہے اور انہیں بتایا گیا تو وہ سب کچھ سمجھ گئے اور وقت دیا گیا تو انہوں نے وقت غفلت میںگزار دیا ، اور صحیح و سالم رکھے گئے تو اس نعمت کو بھول گئے ۔ انہیں لمبی مہلت دی گئی تھی ، اچھی اچھی چیزیں بھی انہیں بخشی گئی تھیں ، درد ناک عذاب سے انہیں ڈرایا بھی گیا تھا اور بڑی چیزوں کے ان سے وعدے بھی کئے گئے تھے ۔ (تو اب تم ہی) ورطئہ ہلاکت میں ڈالنے والے گناہوں اور اللہ کو ناراض کرنے والی خطاؤں سے بچتے رہو۔ اے چشم، گوش رکھنے والو! اے صحت و ثروت والو! کیا بچاؤ کی کوئی جگہ یا چھٹکارے کی کوئی گنجائش ہے ؟ یا کوئی پناہ گاہ یا ٹھکانا ہے ؟ بھاگ نکلنے کا موقع یا پھر دنیا میںپلٹ کر آنے کی کوئی صورت ہے ؟ اگر نہیں ہے تو پھر کہاں بھٹک رہے ہو، اور کدھر کا رخ کئے ہوئے ہو، یا کن چیزوں کے قریب میں آگئے ہو؟ حالانکہ اس لمبی چوڑی زمین میں سے تم میں سے ہر ایک کا حصہ اپنے قد بھر کا ٹکڑا ہی تو ہے کہ جس میں وہ مٹی سے اٹا ہوا رخسار کے بَل پڑا ہوگا۔ یہ ابھی غنیمت ہے خدا کے بندو ، جبکہ گردن میں پھندا نہیں پڑا ہوا ہے اور روح بھی آزاد ہے ۔ ہدایت حاصل کرنے کی فرصت اور جسموں کی راحت اور مجلسوں کے اجتماع اور زندگی کی بقایا مہلت ، اور از سرِنو اختیار سے کام لینے کے مواقع، اور توبہ کی گنجائش ، اور اطمینان کی حالت میں قبل اس کے کہ تنگی و ضیق میں پڑجائے اور خوف و اضمحلال اس پر چھا جائے اور قبل اس کے کہ موت آ جائے ، اور قادر و غالب کی گرفت اسے جکڑ لے ۔ نھج البلاغہ خطبہ۸۱